2026年1月18日，云南昆明滇池边发生的一幕，在网络上引发了轩然大波。一段现场视频显示，多名男女老少围在湖边，正将整箱整箱的矿泉水逐一拧开，一股脑倒进滇池里，嘴里还不停念着祈福的话语。
从视频中能看到，大家脚边堆着好几提未开封的瓶装水，倒空的塑料瓶虽然被集中放在一起，没有随意乱扔，但这一行为本身的荒唐感，还是让不少网友难以接受。这段视频被路人拍下上传后，很快就在全网传开，网友们的看法五花八门：有人直言这是赤裸裸的浪费，也有人吐槽这种行为愚昧又无知，还有人疑惑为何没人及时制止，这场看似普通的“祈福”，一下子牵扯出多个值得关注的问题。
滇池被称作云南的“高原明珠”，不仅是昆明人心中重要的文化符号，更凝聚着几代人治水护水的心血。这些年，昆明为了改善滇池水质，下了很大功夫——藻水同治、改造雨污分流、修复湖滨生态，一系列举措落地后，滇池全湖水质连续7年稳定在Ⅳ类，还建成了58个湖滨湿地，恢复了6.3万亩环湖生态带，108公里的生态绿道更是串联起了周边的湿地与村落，形成了保护与发展相辅相成的良性循环。
可就是这样一片被用心守护的母亲湖，却成了部分人搞形式主义祈福的“场地”。他们倒出去的不只是一瓶瓶矿泉水，更是对他人治水成果的漠视，对水资源本身的不珍惜。要知道，我国人均水资源量只有世界平均水平的四分之一，缺水是长期存在的现实问题。一瓶矿泉水从开采水源、加工生产，到包装运输，要耗费大量人力物力，本可以满足缺水地区群众的饮用需求，或是服务于日常生产生活，却因一场荒诞的仪式白白浪费，这显然违背了勤俭节约的公序良俗。
更值得注意的是，这类奇葩行为并非首次出现。此前在重庆、青岛等地，也有人做过“放生矿泉水”的事，甚至还出现过倾倒牛奶祈福的乱象。如果不对这类行为加以引导和规范，很容易形成不良示范，让浪费之风愈演愈烈。而这场闹剧的核心，其实是对传统放生文化的彻底曲解。
传统放生文化的本质，是敬畏生命、呵护生态，古人讲究“随缘救度”“因地制宜”，核心是对自然的谦卑。但滇池边的这些参与者，却把放生变成了追求功德的形式，甚至编造出“矿泉水中有八万四千只虫子，倾倒能积德”的荒唐说法，把无生命的饮用水当作“放生对象”，完全偏离了放生文化的初衷。这背后，反映出部分人科学素养的缺失和精神层面的空虚，他们把“积德向善”简单等同于不用付出实际努力的仪式，却忘了真正的善举，从来都不是浪费资源的自我感动，而是珍惜每一滴水、守护每一片绿地的实际行动。
事件发酵后，监管边界的问题也引发了热议。对此，滇池管理局和海埂公园管理处的工作人员回应称，滇池明确禁止放生鱼虾等生物，但对于“放生矿泉水”，目前没有相关禁止规定，只要当事人不丢弃垃圾、不污染水体，就属于个人行为，不在监管范围内。
这种“法无禁止即可为”的说法，看似合乎规定，却暴露了公共事务管理中的缺位。虽然现行法规大多针对生物放生制定约束，没覆盖到这类非生物浪费行为，但“不污染水体”不代表“没有危害”，资源浪费本身就是对公共利益的隐性损害。滇池作为公共水域，管理部门不仅要守住水体清洁的底线，更有责任引导社会风气、维护公共利益，不能以“管不了”为由推脱，任由荒诞行为挑战公序良俗。
要遏制这类奇葩行为，光靠网友批评远远不够，还需要法律约束和观念引导双管齐下。一方面，相关部门可以结合正在制定的放生管理办法，完善规则体系，把这种浪费资源的“伪放生”纳入规范范围，填补监管漏洞。平时在现场加强巡查劝阻，做好宣传教育，必要时也可依据《反食品浪费法》追究相关责任，让浪费行为付出应有的代价。另一方面，社会各界也该多普及生态知识和科学观念，帮大家理清传统习俗的核心要义，引导公众树立正确的祈福观和环保观。其实真正的祈福，从不是向自然索取福报的功利行为，而是与自然和谐共生的敬畏之心；真正的积德，也不在于倒了多少瓶矿泉水，而在于用实际行动守护我们共同的家园。
如今，滇池边被倒掉的矿泉水早已随波流走，但这场闹剧留下的反思却值得我们铭记。祈福不能沦为浪费，传统也不应被肆意曲解。生态保护容不得形式主义，勤俭节约的美德更不能被亵渎。希望这场荒诞事件能给大家提个醒，摒弃形式化的伪善，用务实的行动守护绿水青山，别让类似的浪费行为再次上演。
（文/人间观察员）